《西纪行》是一本大师很是喜好的神魔小说，外面借助唐僧取经的故事，报告了一个宇宙观弘大的神魔天下，同时也揭示了作者儒释道杂糅的精力。
书里虽然佛界的最高魁首仍然是如来，但现实上详细担任事件的则是观音菩萨，相称因而全部取经奇迹的儿女大老板。
唐僧这几个门徒的挑选，都是观音菩萨选定的，并且也明白地说过，取经路上碰到甚么坚苦，都可以或许去找她，特别是给了孙悟空一个紧箍咒，让他今后收敛了自身的心性，不再那末感动。
从《西纪行》的文本看，观世音菩萨是个女性，大要是没甚么题目，有一次孙悟空还讥讽她“该死你一世无夫”。
沙僧人在通河汉边捡到前来陷害唐僧的观音菩萨曾说，师兄性急，把一个未服装的菩萨逼未来也，申明他以为观音菩萨平常是和大都佳丽一样，在内室里描眉画黛，涂脂抹粉，服装服装。
在明朝仿佛大师对观音菩萨是个女性这个笼统根基上已定型了，但观音最后进到中国的时辰，可是个毫无疑难的男性笼统。
观音的边幅变更是一个突变的进程，“隋初呈现一种‘非男非女相’，面为女容，唇有小髭。至唐时，观音笼统如那时的贵妇，根基定型。
特别是送子观音的呈现，更是把人们对观音的边幅牢固为女性，由于送子这类事，根基上都是女性的功效，很少有甚么处所的人，会崇敬男性作为送子神灵的。
到宋朝观音菩萨的确成了皇冠正规welcome登录 的典范，《西纪行》里也对观音的边幅做了详细的描述，观音的笼统肯定无疑：
缨络垂珠翠，香环结宝明。乌云巧叠盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽，素罗袍，祥光覆盖；锦绒裙，金落索，瑞气遮迎。眉如小月，眼似双星。玉面生成喜，朱唇一点红。……兰心欣紫竹，蕙性交香藤。
如许看来，在《西纪行》里观音是个女人，仿佛是肯定无疑的工作，可是作为一部儒释道杂糅的书，作者自身的梵学功底也是很深的，观音的笼统原来在印度是男性，并且作为佛界自身，也是不辨别男女的，男与女的区分只是世俗意思上的区分。
观音作为在小说里，仅次于佛祖的佛界代表，她自身承认自身的身份，仿佛不过度夸大自身的女性身份，乃至是有些男性化的抒发的。
在天宫，对众仙和玉帝，观音菩萨自称“贫僧”，如来则自称“老衲”，对如来，观音菩萨自称“门生”，如来则称菩萨是“尊者”。
尊者，在佛界的意思是智德俱尊者，是罗汉之尊称，德高望重，为人所尊，可见，观音菩萨自身是认同男性身份，如来也承认其男性身份。
实在对观音这类级别的人来讲，他对外显现的边幅自身是可以或许挑选的，凡一切边幅皆是虚妄，描摹自身都是虚妄的。
但观音从男变女的进程，却很是可以或许表现出，在中国化的进程中，人们对观音边幅的不时承认，救苦救难观世音，这类以女性笼统呈现，自身就更能显现出其大慈大悲的意思。
观音从男性到女性，表现出的是一种崇奉的迁徙和功效性的强化，佛原来就有500罗汉，天龙八部等等，呈现这么一个女性笼统的神灵，对争夺女性也是很有赞助的。
